1，如何看待人性

人之初，性本恶。周边环境影响人一生，江山易改，禀性难移。

如何看待人性

2，该怎么理解人性

相信人性本善，相信生活美好，生活就会对你微笑。
噩，恶

该怎么理解人性

3，怎样看待刑辩律师为坏人说好话

那是追求法律的公平。 律师是在法律允许的范围内维护当事人的合法权益，使其受到公正的审理和对待。 律师的职责不是让犯罪的人不受刑事处罚，而是受到其应该受到的处罚。
你好！法律上没有好人和坏人的定义.看问题不能绝对化.我的回答你还满意吗~~

怎样看待刑辩律师为坏人说好话

4，如何评价人性

人生在世利益和欲望是最关键的东西，人在利益面前会表现的不顾一切，什么事情都有可能发生，这就是人性的本质体现。总是利益在给人惹祸！
当人的自我利益得到满足时展现的一定是人性，相反则是兽性。
人之初，性本善。
人之初，性本善，性相近，习相远。
一种论调而已！

5，如何理解人性

人性就是在一定社会制度和一定历史条件下形成的人的本性。 人性 ，顾名思义指只有人才具备的特性，即该特性可以用于区别于其他事物（包括动物、植物）而为人所独有的特性。例如：能够使用利用言语、文字、音乐、或其他工具彼此交流，能够独立思考、感悟，能够有所创造、能够彼此团结协作，能够近忧远虑、能够认识客观世界并有能力改造客观事物等一些只有人才具有的特性，因为这些特性是其他动物、植物所不具备的。如果一种特性是人和动物所共有的，那些特性不能算是人性，只能算是动物性，例如：繁衍、觅食、恐惧、趋利避害等，即如果一种特性不是人类独有的，则那样特性就不是人性。人来源于动物，所以人性是以动物性为基础的，但比起动物性，人性是人所独有的更高一个界别的特性。

6，怎样对待人性

有人说，人之初，性本善；还有人说，人之初，性本恶。 其实，人是善与恶的集合体。 人之善恶，乃以是否损人为评判标准。没有损人，甚至还利人，则为善；损人则为恶。 人损人之内在（客观）动因，乃在于人之生理、心理上的各种需求需要得到满足。此种需求即为人之本性，即人性。 在不损人的前提下满足自己的需求，则为善，这体现了人性善的一面；反之，则为恶，这就体现了人性恶的一面。 理性地对待人性，那就是扬善惩恶，引导人们向善避恶。详言之，人在满足自己的生理或心理需求时并未采取损人的手段，甚至反而是采取了利人的手段，则应受到保护或尊重；反之，则因受到道德的谴责甚至是法律的强制。
顺其自然
以人为本发现人内心深处最渴望得到的，然后给他
一切以人为本，原因是，林子大了，什么鸟儿都有，不能所有鸟儿统一对待，得具体问题具体分析，才能更准确的解决问题
不要奢望太多，就不会对人性的冷漠感到失望了，毕竟大多数人还是有同情心和善良的
人不犯我，我不犯人，我为人人，人人为我

7，怎样看待人性

人性，顾名思义，指人的本性。人性有两种含义，一种含义是作为中性词，在中国文化中，对人的本性，有人性本善论的观点，以儒家孟子为代表，也有人性本恶论的观点，以儒家荀子为代表；一种含义是指作为人应有的正面、积极的品性，比如慈爱、善良，类似于英文中的Humanity。通常所说的人性，以后一种涵义居多 人性，实在是个古老的话题，也是个答案众多的话题。孔子曰性相近，承认有人性，但未说人性是什么；孟子说人性善，荀子说人性恶，告子说无所谓善恶，又说食色性也，等等。中国的圣哲前贤们大都从社会伦理角度阐发人性。文艺复兴后的欧洲资产阶级则把人性看作感性欲望、理性、自由、平等、博爱等等，他们大都从人的本质存在、天然权利等角度来阐发人性，起因则在于反对封建制度对个性的束缚。 我对此的心态则是：那么多大学问家对人性都未能给出一个公认的答案，以我等之能当然更是望尘莫及；可既然已经有那么多答案，再来一个尝试又有何妨？ 我探讨人性的目的在于：如何更好地解释、激发、引导、组织人类行为，如何更好地实现人类存在。由此，我便不管别人对人性是怎样理解的，只是按照下面的含义来界定人性： 人性就是从根本上决定并解释着人类行为的那些固定不变的人类天性。
乐于帮助别人，尊老爱幼！
人性。 善良的。诚实的。正直的。 事实上， 即使有这一点点的人性。 也不为不是好人呢。 】个人观点。

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